För några år sedan var jag tillsammans med min flickvän med i ett radioprogram om jämställdhet i det svenska hemmen. Min flickvän är aktiv feminist sedan många år och meningen var att vi skulle representera ett någorlunda jämställt par i programmet, som innehöll intervjuer med ytterligare tre eller fyra par.
Under den cirka 90 minuter långa diskussionen i vårt kök pratade vi bland annat om arbetsfördelning i hemmet. Det framgick tydligt att vi delar bördan ganska lika, vi tvättar lika ofta, min flickvän dammsuger lite oftare, å andra sidan sköter jag nästan all disk och så vidare. Vi var lite oense om stötfrågan vem som tog på sig ansvaret, dvs även om mannen diskar kanske det är kvinnan som ser att det behöver diskas och påpekar det, men efter lite dryftande enades vi om att det var rätt lika fördelat där med. Det enda som vi kunde se att min flickvän gjorde mer än mig var “småfixet” för att göra det hemtrevligt. En välkänd tidsfälla för kvinnor. I den diskussionen grubblade jag litet och efter ett tag sade jag någonting om att visst tänder inte jag ljus eller arrangerar kuddar i samma utsträckning som min flickvän, men jag mp3:ar våra CD-skivor för att kunna spela dem i vår stereo och jag installerar radiolan så att vi kan arbeta var som helst i lägenheten (vi arbetar hemifrån då och då båda två).
I radioprogrammet klipptes detta ihop som att vi tyckte att vi fördelade arbetet lika hemma, fast min flickvän tvättade och dammsög under tiden som jag satt och lekte med datorn. Något senare användes de redigerade citaten även under ett stort seminarium om feminism.
Då det hände kände jag mig sårad då jag blev framställd i dålig dager, men mest blev jag arg för att de behandlade min flickvän så illa. Det här var och är viktiga saker för henne som hon lever och arbetar med större delen av sin tid. Att då bli förvrängd och förlöjligad av sina meningsfränder på det här sättet var ett otroligt hån. Nu har det gått några år och jag bryr mig inte längre personligen om vad den där reportern (journalist?) på P1 gjorde med vår intervju. Däremot ser jag att det fortfarande görs och jag ser hur dåligt det är för feministerna själva.
Trots att jag tycker att mycket av det feministerna står för är vettigt, så förbehåller jag mig rätten att inte kalla mig feminist. Dessutom grubblar jag mycket över frågor som vad jämställdhet innebär. Skall det vara finnas lika många kvinnliga brandmän som manliga, lika många manliga sjuksköterskor som kvinnliga? Eller räcker det med att kvinnodominerade yrken får samma status som mansdominerade? Skall jag och min flickvän dela lika på alla sysslor hemma, eller är det okej om hon köper lakan mot att jag skruvar upp hyllor (vi har försökt, men hon orkar inte borra i våra tegelväggar)?
Jag vet inte om jag är en del av lösningen, jag vet inte ens vad lösningen är, men jag är övertygad om att jag inte är en del av problemet. Ofta hör jag i debatten om hur länge kvinnor har kämpat för sina rättigheter och jämställdhet och hur litet som har hänt jämfört med hur mycket de kämpat. Det används som ett bevis för hur starkt partiarkatet är, hur djupt rotat könsmaktsförhållandet sitter. Fast jag tror inte att det är hela sanningen. Feministerna kan behöva se efter hur de slåss och mot vem de slåss. För lägger de ner alltför mycket energi på interna konflikter och på att racka ner på de som tycker likadant, fast inte “helt rätt”. Ja, då kan de kämpa i en evighet utan att få igenom någon ändring alls.